Fridrix Şleyermaxer (alm. Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher; 21 noyabr 1768[1][2][…], Vrotslav, Prussiya, Müqəddəs Roma imperiyası[4] – 12 fevral 1834[1][3], Berlin, Prussiya[5]) — alman ilahiyyatçı, filosof və hermenevtika elminin banilərindən biri. O, həm müasir protestant teologiyasının, həm də fəlsəfi hermenevtikanın formalaşmasında böyük rol oynamışdır. Şleyermaxer insanın dini təcrübəsini və mətnin mənasını anlama prosesini fəlsəfi müstəviyə daşıyan ilk düşünürlərdən sayılır.[8]
Fridrix Şleyermaxer | |
---|---|
alm. Friedrich Schleiermacher | |
![]() | |
Doğum tarixi | 21 noyabr 1768(1768-11-21)[1][2][…] |
Doğum yeri | |
Vəfat tarixi | 12 fevral 1834(1834-02-12)[1][3] (65 yaşında) |
Vəfat yeri | |
İstiqaməti | Alman klassik fəlsəfəsi |
Əsas maraqları | teologiya[6], etika[6], Dialektika, pedaqogika[6], fəlsəfə[6], Hermenevtika[6] |
Təsirlənib | romantizm[7] |
![]() |
Fridrix Daniel Ernst Şleyermaxer 21 noyabr 1768-ci ildə Prussiyanın Sileziya vilayətində yerləşən Breslau (indiki Vrotslav, Polşa) şəhərində anadan olmuşdur.[9][10] Onun atası Moraviya icmasına bağlı protestant ruhani idi və Fridrix erkən yaşlarından dərin dini və intellektual tərbiyə ilə böyüdü. Uşaqlıqdan fəlsəfi suallara maraq göstərən Şleyermaxer əvvəlcə Moraviya qardaşlıq icmasının internat məktəbində təhsil aldı. Lakin bu məktəbin sərt dini qaydaları onu narahat etdiyindən, sonradan həmin icmadan uzaqlaşdı.[11]
1787-ci ildə Hall Universitetinə daxil olaraq protestant teologiyası və klassik filologiya üzrə təhsil almağa başladı. Burada o, İmmanuel Kantın fəlsəfəsi ilə tanış oldu və Kantın rasionalizmi ilə dini təcrübə arasındakı gərginlik onun sonrakı düşüncə tərzinə dərindən təsir etdi. Bu dövr onun həm teoloji, həm də fəlsəfi əsaslarını formalaşdırdı.[12]
1796-cı ildən etibarən Şleyermaxer Berlin şəhərində pastor kimi fəaliyyət göstərməyə başladı və intellektual dairələrlə sıx əlaqə qurdu.[13] O, romantizm hərəkatının nümayəndələri — xüsusilə Fridrix Şleqel və Novalis kimi filosof və yazıçılarla yaxın əməkdaşlıq etdi. Berlinin mədəni həyatında fəal iştirak edərək, həm ilahiyyat, həm də fəlsəfi mövzularda çıxışlar etdi. 1799-cu ildə çap etdirdiyi "Din: Onun mahiyyəti və mövqeyi haqqında savadlılara müraciət" (Über die Religion) əsəri ilə o, həm müasir teologiya, həm də romantik fəlsəfə üçün yeni perspektivlər açdı.
1804-cü ildə Hall Universitetində professor kimi fəaliyyətə başlayan Şleyermaxer burada ilahiyyat və fəlsəfə dərsləri verdi. Lakin Napoleon müharibələri dövründə universitet bağlandıqdan sonra o, fəaliyyətini Berlin Universitetində davam etdirdi.[14] Şleyermaxer bu universitetin yaradılmasında fəal iştirak etmiş və ilk professor heyətində yer almışdır. O, burada həm ilahiyyat, həm də fəlsəfi hermenevtika sahəsində dərs demişdir.[15]
Fridrix Şleyermaxer öz fəaliyyətində din, dil və məna məsələlərinin fəlsəfi əsaslarını araşdırmağa çalışmışdır. O, hermenevtikanı yalnız Müqəddəs Kitab və hüquq mətinlərinin şərhi ilə məhdudlaşdırmayaraq, istənilən mətnin və ya ifadənin anlama prosesinin ümumi prinsiplərini müəyyənləşdirməyə çalışmışdır. Bu baxış onu müasir hermenevtika elminin qurucularından birinə çevirmişdir. Onun fikrincə, anlama prosesi həm dilin strukturuna, həm də müəllifin psixoloji və tarixi kontekstinə əsaslanmalıdır.[16]
Şleyermaxer həmçinin "dini təcrübə"nin rasional bilikdən fərqli bir idrak forması olduğunu vurğulamışdır.[17] O, dini hissin insanın varoluşsal təcrübəsindəki əhəmiyyətini qabartmış və dini inamı mövcudluğun hissi dərk forması kimi təqdim etmişdir. Bu ideyalar daha sonra ekzistensializm, dialektik teologiya və liberal protestantizm kimi cərəyanlara güclü təsir göstərmişdir.
Fridrix Şleyermaxer 12 fevral 1834-cü ildə Berlin şəhərində vəfat etmişdir.[18] O, bu gün də fəlsəfə, teologiya və dilçilik sahələrində böyük intellektual irs qoymuş bir alim kimi tanınır. Onun hermenevtik yanaşması müasir Vilhelm Diltey, Hans-Georg Qadamer və Pol Rikör kimi filosofların əsərlərində əsas istinad mənbələrindən biri olmuşdur.[19]