Melkit Katolik Kilsesi - Wikipedia - Gecemiz.az

Ərazi 3.502.416 km² ərazini əhatə edir və Misir, Sudan və Cənubi Sudanda yaşayan Bizans yunan-melkit ayininin katolik sadiqliyi üzərində yurisdiksiyasını genişləndirir. Ərazi Patriarxal Kilsəsinin müvafiq ərazisi daxilində olan ərazidir ki, burada Patriarx Şərq Kilsələrinin Qanunlar Məcəlləsinin 101-ci Qanununa uyğun olaraq yurisdiksiyaya malikdir, burada deyilir ki, “öz yeparxiyasında, stauropegik monastırlarda və yeparxiya və ya eksarxlığın təsis edilmədiyi digər yerlərdə, patriarxın və yeparxiyanın eyni hüquqlarına malikdir.^[1]

Ərazinin oturacağı İsgəndəriyyədəki Dormition Katedrali ilə birlikdə iki patriarxal kafedral olan Dirilmə Katedralinin yerləşdiyi Qahirə şəhərindədir.^[2]

2020-ci ildə ərazidə 14 kilsə var idi, onlardan 12-si Misirdə, biri isə Sudan və Cənubi Sudandadır (60 ailə və 300 sadiq).

• El-Zaherdəki Dirilmə Katedralı (Qahirə)

• Müqəddəs George, Radwanié (Qahirə)

• Çubrada (Qahirə) Müjdəçi Xanımımız

• Müqəddəs Kiril, Heliopolisdə (Qahirə)

• Qüsursuz Konsepsiya, Heliopolisdə (Qahirə)

• Müqəddəs Yusif, Zeytun (Qahirə)

• Sülhün Müqəddəs Məryəmi, Garden City (Qahirə)

• Dormition Katedrali, Manchie (İsgəndəriyyə)

• Ibrahimie'de (İsgəndəriyyə) qüsursuz konsepsiya

• Müqəddəs Cozef, Fleminqdə (İsgəndəriyyə)

• Müqəddəs Peter (və ya Debbane kilsəsi), Manchiedə (İsgəndəriyyə)

• Yuxarı Xanımımız, El Mansurada

• Annunciation Xanımımız, Tantada

• Xartumda (Sudan) xəbər verən xanımımız

Ərazi üç patriarxal vikariata bölünür: İsgəndəriyyə (həmçinin Liviyaya kömək edir), Qahirə və Sudan, ilk iki yerə arximandritlər və Sudan və Cənubi Sudan üçün patriarxal eksarx rəhbərlik edir. Sonuncunun bir vaxtlar səkkiz kilsə və ibadətgahı var idi, lakin hazırda Sudanda möminlərin yenidən qruplaşması səbəbindən yalnız bir kilsə, Xartumdakı Müjdəçi Xanımın kilsəsi, bir keşişlə birlikdə istifadə olunur. Xartumdan kənarda, El Obeiddə hələ də beş ailə və ölkəyə səpələnmiş daha beş ailə var. Suriya katolikləri (təxminən 10 ailə) və Sudan və Cənubi Sudandan olan Keldanilər Xartumdakı kilsənin himayəsindədirlər.^[3]

İsgəndəriyyə Kilsəsi ənənəvi olaraq öz mənşəyini eramızın 42-ci ildə ilk yepiskopu olan Müjdəçi Markın təbliği ilə əlaqələndirir. 318-ci ildə İsgəndəriyyədəki sinod onu metropolitan məclis kimi tanıdı və bu, 325-ci ildə Birinci Nikeya Şurası tərəfindən təsdiq edildi. 431-ci ildə imperator II Feodosius İsgəndəriyyəni patriarxal taxt kimi tanıdı, 451-ci ildə Kalkedon Şurası tərəfindən təsdiq edildi. Eutychius'un monofizit doktrinası, buna görə imperator II Feodosius tərəfindən devrildi və sürgün edildi. Onun yerini 457-ci ildə üsyanda öldürülən İsgəndəriyyəli Proterius tutdu və Misir ruhaniləri II Timoteyi İsgəndəriyyə patriarxı elan etdilər. Onun ilk hərəkətləri Kalkedon Şurasını rədd etmək və Papa I Böyük Leonu və Antakya və Konstantinopol patriarxlarını xaric etmək idi. Sonradan, Monofizit və Kalsedon patriarxları, 536-cı ildən İsgəndəriyyədə bir Kalkedon Melkite patriarxı və Kopt Pravoslav Kilsəsinin yaranmasına səbəb olan Monofizit Kopt patriarxı olana qədər bir-birini əvəz etdi. 642-ci ildə ərəb müsəlmanlarının İsgəndəriyyəni fəthi baş verdi və ikincisi Bizans İmperiyasından kənarda qaldı.^[4]

1054-cü il iyulun 16 və 17-də Konstantinopol Patriarxı Mixael Cerularius və kardinal Humbert de Silva Kandida bir-birlərini xaric etdilər və Şərq parçalanmasını rəsmiləşdirdilər. Sonralar İsgəndəriyyə Melkite Patriarxı da Roma ilə əlaqəni kəsdi.

İsgəndəriyyə Latın Patriarxı 1215-ci ildə Səlib yürüşləri dövründən 1964-cü ilə qədər mövcud idi və bu vəzifə Müqəddəs Taxt-Tac tərəfindən verilməyi dayandırdı.

1439-cu ildə Florensiya Şurasında Konstantinopol Patriarxı II İosif və İmperator VIII İohann Palaiologos, İsgəndəriyyə Patriarxının sadiq qaldığı Konstantinopolu xilas etməkdə kömək edəcəyinə ümid edərək Qərblə ittifaqı qəbul etdilər, lakin 1443-cü ildə birlik rədd edildi. və 1460-cı ildə İsgəndəriyyə və Qüds olanlar tərəfindən, lakin 1516-cı ildə Antakya və 1517-ci ildə Dəməşq, Qüds və İsgəndəriyyə Osmanlı fəthindən sağ çıxa bilmədilər. Bu ittifaqların heç biri inkişaf etmədi və Konstantinopolun son iki imperatoru onlara ciddi bir iman gətirmədi. 1453-cü ildə Osmanlı türkləri tərəfindən Konstantinopolun alınmasından sonra Sultan II Mehmed, imperatorluğun pravoslav xristianlarının, o cümlədən Melkitlərin formalaşdırdığı Rum Milləti üzərində ən yüksək mülki hakimiyyət olaraq həmin şəhərin Patriarxını yerləşdirən millet sistemini qurdu. 1534-cü ildən başlayaraq İsgəndəriyyə və Yerusəlim Patriarxlıqları tamamilə ellinləşdirildi.^[5]

Antakyanın Melkite Patriarxlığı 20 sentyabr 1724-cü ildə pravoslav və katolik patriarxı arasında qəti şəkildə bölündü. 25 iyul 1772-ci ildə nəşr olunan İnamın Təbliği üçün Yığıncağın fərmanı Antakya Patriarxına Melkitlər üçün İsgəndəriyyə və Qüdsün apostol idarəçisi olaraq Fələstin və Misir üzərində yurisdiksiya verdi. 1816-cı ildən Antakya Patriarxı Misir və Sudan üçün vikar təyin etdi.

31 oktyabr 1837-ci ildə Osmanlı İmperiyasının Sultanı katolikləri darı kimi tanıdı və 23 may 1848-ci ildə Melkite darı yaradıldı. Patriarx III Maksim Mazlum, əvvəllər Konstantinopol Pravoslav Patriarxından asılı olan Osmanlı İmperiyasında öz kilsəsinin üzvləri üzərində mülki səlahiyyət aldı.

13 yanvar 1838-ci ildə Papa Qriqori XVI Melkite patriarxlarının İsgəndəriyyə və Qüds patriarxlıqları üzərində ad personam titullarını tanıdı və beləliklə, Antakya və Bütün Şərq, İsgəndəriyyə və Qüdsün Melkite Yunan Katolik Patriarxı oldu. Daha sonra patriarxlar hər biri üçün patriarxal vikarlar təyin etdilər: Dəməşq, İsgəndəriyyə və Yerusəlim. Papa XIII Leo-nun 30 noyabr 1894-cü il tarixli ensiklik Orientalium dignitas əsərində Antakyanın Melkit Patriarxına Osmanlı İmperiyasındakı bütün Melkit Yunan Kilsəsi üzərində ərazi yurisdiksiyası verildi.

1992-ci ildə Misir və Sudan Patriarxal Vikarlığı Misir və Sudan Patriarxlıq Eksarxlığı adlandırıldı və 1998-ci ildə Patriarxdan asılı ərazi statusu aldı. Bu ərazi kilsə dairəsi deyil, daha çox Patriarxın bilavasitə tabeliyində olan Patriarxlığın ərazisinin bir hissəsidir. Bu ərazi İsgəndəriyyə Patriarxlığı deyil, çünki bu, sadəcə olaraq Melkite Patriarxının tituludur. 2012-ci ildə Cənubi Sudan müstəqillik əldə etdikdən sonra bu ölkənin adı da ona əlavə edilib. 1940-cı ildə 35.000 nəfər olan möminlərin sayı xeyli azaldı.